Wir haben Bewusstsein – aber nicht, so sagt eine Theory of Mind, aufgrund einer bestimmten Region in unserem Gehirn oder seiner substantiellen Beschaffenheit, sondern aufgrund der Funktionsweise des Gesamtsystems. Funktion ist eine abstrakte Idee. Derselbe Ablauf zwischen Input und Output zwischen den Einzelteilen und dem Gesamtsystem und seiner Umwelt kann mit verschiedenen Materialen „realisiert“ werden – wie eine einfache Rechenmaschine aus Holz aber auch aus Kunststoff bestehen kann.

So könnte unsere Art von Bewusstsein auch durch das tapfere Volk der Chinesen realisiert werden, gesetzt sie würden sich alle über einen gewissen Zeitraum hinweg wie artige Neuronen verhalten, also funktionell äquivalent sein. Kollektiv dasselbe tun, statisch, wiederholend und ohne Zwischenfälle – wem wäre es zuzutrauen, wenn nicht den Chinesen.

Das hat uns Europäern die zweite Filialgeneration der Aufklärung gebracht: Egalitärer Hyperindividualismus und der autoritär organisierte Zwang zur ästhetischen Gestaltung der Identität haben es uns verbaut, als kollektives Individuum zu agieren – und es sich sogar seiner bewusst werden zu lassen. Zu viele Querulanten würden versäumen, die an sie gesendeten Impulse korrekt weiter zu werfen. Zu viele würden sich ablenken lassen. Zu viele hätten keine Lust, wenn das ganze seinen Eventcharakter verloren hätte. Wie bei allem, was mal Eventcharakter hatte, geschähe das natürlich bevor es eigenes Leben entwickeln könnte. Wieder mal sind die Chinesen uns voraus. Mein Opa würde sich jetzt bestätigt fühlen.

 „Manche Reaktionäre spotten, gewiss auch solche, die uns persönlich vertraut sind, dass in der Sesshaftigkeit die moralische Dekadenz und biologische Degenerierung wurzle, dass seitdem, als Mensch den Boden bestellte, er müder, schlaffer, fantasieloser und barbarischer wurde und somit zerfiel; dieser Prozess solle bis heute andauern und niemals enden, es sei denn, die vorauseilende Selbstzerstörung stoppe den Tod auf Raten.Die Modernen und Zeitgemässen, die der Höhe der Zeit entsprechen wollen, erwidern, ganz selbstbewusst und hochmütig, sie seien Nomaden, weltstädtische Fellachen, die bloss noch dorthin streunen, wo Funkinternet gratis und Milchkaffee vergünstigt ist. Sie sind geeint innerhalb einer Generation, die trotz Mittelmässigkeit und Fantasielosigkeit als Avantgarde sich missversteht.“ …weiter auf der VERWERTER 

Schöne Scheiße: normal sein in einer gewöhnlichen Welt. Soarismus ist romantisch, aber kraftlos. Die Romantik hat sich offenbart, hat ihre historische Triebkraft verloren, die Geschichten sind erzählt. Die postmoderne Romantik ist auftriebslos, die heutigen Treibstoffe sind inkompatibel. Sie sind Plagiate, bewegen nichts. Ohne Auftrieb lastet sie schwer auf unseren Schultern. Von der Lösung wird sie zur Aufgabe, die nicht zu bewältigen ist. (Oder Lösungen zu Aufgaben, die keiner mehr bewältigen will?)

Das von ihr gezeichnete Ziel ist nicht mehr erreichbar, nicht mal der Weg ist noch da, auf dem sie einst gewandert ist. Es ist nicht mehr erreichbar, obwohl es nur Fiktion ist und immer war. So ist die Romantik ein grober Zynismus und soaristische Romantik stochernd, tastend und suchend; einem Weg suchend, von dem man weiß wohin er führt. Resignation aufgrund des doppelzynischen Charakters der toten Romantik. Soaristische Romantik ist Zombieromantik – was Safranski nicht interessieren würde. Zu recht.

Sex mit Minderjährigen, Mein Kampf-Zitate. Optische und subkutane Parallelen zwischen den weltbeherrschenden Logos und ‘33-’45-Symbolik.

Eine Untergrund-Kritik am gemeinen Untergrund; die Parterre und die oberen Geschosse literarisch zu verwünschen ist schon vor Dekaden zu langweilig geworden (wie Religionskritik – einschlagen auf einen Feind aus Watte, der die Gewissheit der Jugend (d.i. die Zeit) verkörpert: wir werden eh gewinnen – nichtmal die Aufklärer glauben noch an die Aufklärung. Auch das ein alter Hut.)

Ist es wirklich schade oder ist es nur Eitelkeit, dass die Wirkung von allem intensiver wäre, würde ein solches Buch nicht von einschlägigen Zeitungen empfohlen und von einem gängigen Verlag und durchsichtigem Deckmantel verlegt worden? („Heyne Hardcore“ – eine albern zwielichtig auftretende Abteilung des bürgerlichen Heyne-Verlags verlegt „Untergrundliteratur“. Am besten man räuspert sich beim letzten Wort.) 

Wäre es etwas anderes, ihm am Berliner Alexanderplatz von einem der Grillwalker unter der Theke seines Bauchladens hindurch bekommen zu haben; schlecht kopiert und mit Bratwurstfett imprägniert? Hm. 

Wird ein Tabu nicht gebrochen in Macht und Rebell? Inzest. Vergewaltigung (- gab’s schon im Vorgänger). Hm. Es ist genau das Thema der beiden Bücher der Reihe Skandinavische Misanthropie: Alles, aber auch alles ist schon angekommen. Was bleibt, ist die bewohnte Langeweile außerhalb der Buchdeckel.